如本法师:如何避免火烧功德林
佛法中常以忍辱来对治憎恨,本法避免因有憎恨才有忍辱之法,师何一切法都是火烧对治法,火烧功德林,功德是本法避免意味著所修行的德行,不要因一时的师何憎恨或发脾气,把修行所得的火烧一切功德全部烧尽,毁在自己的功德手中,这是本法避免要不得的,因此,师何才有这句火烧功德林的火烧格言。
凡夫易起无明,功德因无明暴跳如雷,本法避免这是师何常事,有时候防也防不得,火烧避也避不开,闪也闪不来,真是难以免的事实,修行者要将忍辱得到彻底解脱,要修到好几劫的功夫,才能度彼岸。
既然如此,修行的法门该如何著手呢?现在分别阐述三点,供给诸位同参共同勉励:
一、诸法本空,了不可得:脾气是空性的,憎恨心是如幻如化的,心意识是生灭不已的,暴跳如雷也是无常的,何必多此一举,跟境界过意不去,引来与别人结下恶缘呢?
二、功德是功德,脾气是脾气,罪过是罪过:虽互有牵连,但是境界是截然不同的,功不能抵过,过不能抵功,因果丝毫不差,始终没有错乱,功德林岂有被烧呢?这是勉励行人要坚守忍辱之道,以达成度脱憎恨之心,乃至暴跳如雷之脾气,免得八识田中再种下恶因,导致循环不已,其义在此也。
三、发脾气,生大憎恨,必招恶果,除自心腐化之外,亦伤及别人,触恼他人,如是广结恶缘,将招来因果循环的后遗症,怨怨相报,这是划不来的,非菩萨道行者所应有的风范,我们应当戒之!
(责任编辑:知识)
推荐文章
-
问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否存在错谬?我们研究唐宋以前的经典,还是以 ...[详细]
-
《楞严经》告诉我们怎么修不生灭心,就是说我们必须要先观察我们生命的本来面目是什么。在禅宗的传承当中我们看到一个很重要的传承就是初祖达摩祖师传给二祖这一块是一个很重要的关键。达摩祖师从印度来到中国,那个 ...[详细]
-
史略 密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨埵,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
在你们每一个人里面都已经有着财宝,但你们必须身体力行,尽最大的努力去发掘它,把它挖出来,现在就运用它!在临终或死后要依赖比丘或宗教仪式是没有用的,那是搔不着痒处的。让我警告你,要搔就要搔着痒处,那才是 ...[详细]
-
有人会说:“既然如此,那我等到临终时再念佛就好了,何必平常时时要念呢?”您想想看,为什么我们平常时时要念?比如一个小孩,从小不写习题,爸爸妈妈、老师说的话也不爱听,闲着就看电视 ...[详细]
-
听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不著文言,则善悟理。悟理则本立而道生,杜谤则德孚而物化,可以自利 ...[详细]
-
可以跟大家说,除了净土门,我们这个时代,大家都作为佛弟子来修行,如果不依净土,是绝对完全没有门儿,这就是我这几年在普陀山,回来给大家算一个汇报,是没有门儿的。千万不要再说客气话了!有时候客气话会耽搁了 ...[详细]
-
问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑,祈请法师开示。宏海法师答:这个 ...[详细]
-
国足官方:补招泰山中场李源一参与本期集训2025年03月6日 22:27:32PP体育 | 体育24小时热点 国足官方宣布补招李源一,参与本期集训,目前国足迪拜集训名单 ...[详细]
-
清信士即对佛法有清净信心的男子,也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法,但对学佛的女子而言,也是同样需要遵守的规矩。 清信士法中分为二支: 一、">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
热点阅读