业力是如何形成果报的
业有三块，业力我们看这个附表。何形
我们先看左上角有一个“业”，业就是业力身口意的造作。这个活动一造作时，何形它能够熏习第八识（就是成果业识），形成一个种子。业力这个种子有两种情况：第一个是何形思想的种子。唯识学给它一个名字，成果叫名言种子，业力就是何形你的思想。
第二个就是成果业种子。比方说布施，业力你用施舍的何形心去做一个布施的行为，你的成果第八识同时成立两个种子：第一个，你布施的心被记录下来了，下次你更想布施了，因为它产生一种种子，产生一种能量，会引导你再去做第二次，你的布施心增长了；
第二个，它形成一种善业的种子，这个善业种子来生会招感富贵的果报。所以，种子有两块：一个是思想，一个是业力。那么业在形成果报之前，先经过一个储存的作用，先形成种子。
第二个，点点下面有虚号，请大家写一下叫“临命终时”，业力的转变都是在死亡到来时才算账的，就像我们一般人说的“腊月三十算总账”。你现在造的业都是先保存，到什么时候开始算账呢？临命终时算账。平常都让你欠着欠着，到临终时有两种情况：
第一种，你的生命由业力主导，叫作随业往生；第二种，你的生命由思想来引导，叫随念往生。这一块我们待会再说明。
总而言之，当我们的业力储存到最后要释放时，都是在临命终时。到了那时，由业力或思想去激发我们过去的种子，使令来生得果报了。假设是善业被激发出来，就成就天、人、阿修罗安乐的果报；如果是罪业的因缘被激发出来，那就是畜生、饿鬼、地狱痛苦的果报。
所以这个从业到果报，是三个程序，第一个形成种子，第二个临命终时，第三个显现果报。
(责任编辑：焦点)
王大雷出局？国足战沙特首发11人预测：塞鸟首发，奇兵登场
修行是注重形式还是不注重形式呢推荐文章
-
《法华经》认为，你应该是历事炼心，把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如，观照一念心性即空即假即中，透过这种业力的冲击来强化你的清净心、菩提愿和空假中三观。这样讲就更积极了。我不是不表示意见
...[详细]
-
1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
人们常把寺院和庙宇混为一谈，其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了，但毕竟是外来的，是专门供佛、敬佛的道场。佛者，释迦牟尼也。庙宇是中国土生土长的，是中">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
佛法大海，渐次而入。从皈依三宝，到发心出家，经过剃发，受十戒，乃至圆满具足戒，这是一个渐次的过程。正如《多论》所说：染习佛法，必须次第。先受五戒，以自">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始，为灵岩山定了五条寺规，第一条方丈深信净土法门，不论是何宗派，传贤不传法，不任人唯亲的，这就是传贤不传法；第二条就是
...[详细]
-
参加三坛大戒的新戒们报到后，就要接受五堂功课的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念；不合格者，不予登记入单，严格按照佛制律法、祖定清规执行。 新戒面试五堂">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
十方，梵语 dasa disah，巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及淨土，">加入收藏 | 手机请用浏览
...[详细]
-
钵，又称钵多罗、钵和兰等，是出家人常持道具之一，一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料，如铁制，称铁钵；陶土制，称瓦钵、泥钵、土钵。释">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
中国著名的四大佛教名山，分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不同的法物，这些不同的法物分别代表着不同的佛">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
中央大日如来毗卢遮那佛）代表法界体性智： 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http
...[详细]
热点阅读
