加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ " /> 
当前位置:首页 > 焦点 > 寺院烧香的注意事项

寺院烧香的注意事项

2025-03-21 06:36:11 [综合] 来源:大慈大悲网
大家去寺院第一件事肯定是寺院烧香上香。然而,意事其实大多数人都缺乏正确的寺院烧香上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用。意事所以一直都很想写点文章普及一下上香的寺院烧香知识,希望大家">

佛弟子文库 >佛教知识 >正文

寺院烧香的注意事项

2012/09/18

大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,寺院烧香其实大多数人都缺乏正确的意事上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用。寺院烧香所以一直都很想写点文章普及一下上香的意事知识,希望大家看过之后也能转告自己的寺院烧香家人,改正错误的意事观念。

首先,寺院烧香例举几种错误的意事上香方式:

1.举着一大捆香一起烧,认为香越多越好

2.烧特大型号的寺院烧香大粗香

3.上香时双手像作揖般,于胸前上下晃动

4.拿着香拜佛

5.认为不同的香有不同的用处,比如发财香, 学业香。

以上都是在寺院十分常见的事情.常常会导致环境污染,容易失火,烫伤他人,以及加重寺方清理香炉的负担等等负面影响和潜在的危险。

所以首先要讲的是,上香本身的意义究竟是什么呢?

上香本身的意义:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。“香代表"戒,定,慧",烧香供佛,意味着发愿"勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”。因此,一般上香最多不宜超过三支.三支可用来代表戒定慧.其实一支细长的小香就已经足够了。

上香主要是为了表达:

1.向佛菩萨问好;

2.用香气薰去自己身上所带的世俗恶味;

3.比喻燃烧自己,广度众生。

因此,香并不是用来贿赂佛菩萨的交易.不该怀着“你看,我今天给你烧了这么贵这么多的香,你可要帮我实现愿望”这样的功利之心。

心中若是有十分想要跟佛菩萨说的话,只须在佛前安静,庄严地上一支清香,将其插在香炉中,再合掌在心中默默诉说即可。

至诚供养的香没有贵贱之分,佛菩萨反而不喜欢那种很大很贵很夸张的一烧起来就乌烟滚滚的香。

只要插在香炉里的香满了,寺院的师父们就要来[磨香炉]-----要把插在里面的被烧剩下的红色香脚一一拔出,再用专门的磨盘来把炉中的香灰抹平.如果来访的游客人人都一大把一大把地烧,就会加倍增重寺方的工作负担。

以下是关于烧香的正确姿势。

有的人只要一听说要教正确的姿势就会很反感地说“有那么多可计较的吗?心诚则灵就可以了,姿势这种形式化的东西不学也罢!”可是,如果连最起码的佛寺礼仪都不谦虚学习的话,还有何“心诚”可言呢?

民间最常见的错误烧香姿势,是将香捧在胸前,上下作揖甩动,或者身体转向不同的方向,一边转一边甩动手里的香,意思是要拜各个方向的菩萨。

这样上香有两个坏处,1,看起来不庄严 ,把佛事迷信化;2,作揖抖动双手时,被甩出来的香灰容易烫到别人,或者烫坏佛寺的设施。

所以正确的上香姿势是,双手将香举到眉毛的高度,双手大拇指按住香的尾端,香尾端对准自己的眉心 ,香的顶端对准佛像。

保持这个姿势,心中默念:比如南无大悲观世音菩萨,对佛菩萨行注目礼。

然后,把香插到香炉中,再返回佛前,于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下,合掌向佛诉说心中要说的话 ,然后三拜 ,起身问讯,再离开。

进殿礼仪:

(1)进寺院:要从左往右绕,不可从右往左绕,这叫右绕塔寺。

(2)进大殿:要往左进,要抬左脚进门。要往右进,抬右脚进门。不可在正中间拜佛,因大殿里中间的拜垫,是寺院方丈或当家师主法用的,其它人不可。

(3)进殿堂:不可在正中间问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。

(4)烧香:最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香,因寺院大多数使用木料建筑,在殿堂里烧香,如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里,每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”。

(责任编辑:娱乐)

推荐文章
  • 念佛人的心中,要有两个相状

    念佛人的心中,要有两个相状 但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出假。所以修净土宗的人,你心中一定要有一个相状,你没有相状,你没有办法修净土。念佛人的心中,要有两个相状:第一个、你对【名号功德】 ...[详细]
  • 佛教经典的三藏十二部分类

    佛教经典的三藏十二部分类 佛教的三藏十二部是根据三藏的内容分成十二类。 第一个是叫契经。 契经,本来经的解释也就叫契经,那么这个地方又叫契经,也就是总称而已。那这个地方所谓总叫契">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 禅宗丛林的修行律仪

    禅宗丛林的修行律仪 禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨,这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南,也是学戒持戒,听经闻法,究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 「娑婆诃」的六种意思

    「娑婆诃」的六种意思 娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思: 一、成就: 你念">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 「阿罗汉」的三层含义

    「阿罗汉」的三层含义 第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 何谓佛度「有缘人」

    何谓佛度「有缘人」 佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 27年不胜纪录终结!诺丁汉森林自1997年以来联赛首胜曼城

    27年不胜纪录终结!诺丁汉森林自1997年以来联赛首胜曼城 27年不胜纪录终结!诺丁汉森林自1997年以来联赛首胜曼城2025年03月8日 22:28:08PP体育 | 体育24小时热点 本轮英超诺丁汉森主场1-0力克曼城,终结 ...[详细]
  • 法会中为何有红黄两种牌位

    法会中为何有红黄两种牌位 佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 一心归命如何运用在生活中

    一心归命如何运用在生活中 问:请问师父,何谓一心归命,我们修行净土的行者,要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中?净界法师答:这是净土的一个问题,他提出两个问题,第一个,什么是一心归命?一心归命这四个字,最早提出来的是天亲菩萨 ...[详细]
  • 「娑婆诃」的六种意思

    「娑婆诃」的六种意思 娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思: 一、成就: 你念">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
热点阅读